Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых

Знаете, моя лояльность всё-таки конечна.Для начала, давайте всё-таки согласимся, что за иконографию по большей части тут отвечают перечисления форматаАтрибуты: лев, змея, бык, тюлень, горы. На русских иконах — крест и книга (Евангелие)и qr-коды на избранные изображения, что в формате аудио не слишком актуально. Хотя, раз уж об этом зашла речь - с аудио я особенно не подружилась, у актрисы какая-то на удивление спотыкательная манера читать текст, к тому же, часть звуков резало мне слух, тем сильнее, что прорывались они время от времени, только расслабишься, решив, что показалось, как тебя по ушам...Если не иконография, то что? Ну, скажем, вторая часть заголовка ближе к истине, это пересказ житий мучениц и святых. Местами пересказ немного сомнительного качества.В пользу Ольги крутых мужиков склонили ее решительные действия по отношению к пресловутым древлянам, которым хватило наглости отправить к ней сватов звать замуж за их князя Мала.Ещё не Сатирикон, но уже не Грабарь. Чем обусловлен выбор героинь не ясно совершенно, естественно, в объеме книги познакомить со всем сомном святых и мучениц, а тем более блаженных, которые тоже встречаются на страницах, нет возможности, думаю, их число идёт на сотни, а учитывая, например, свою атмосферу в каждой автокефалии да и  желание заиметь собственного святого в каждом регионе - на тысячи. Чем обусловлен выбор - не ясно. Рядом с очевидно общей Фёклой из первого примера встанет какая-нибудь Лидвина из Схидама о которой, подозреваю, знают только в её родных Нидерландах, а тут же - вряд ли известная европейцам вельми сомнительная Феврония.Что ещё обиднее, автор даже не попыталась хоть в какой-то анализ! Впрочем, когда у тебя в источниках википедия да "Памятники..." Ротенберга рассуждать о появлении многочисленных тёсок, использовании одних и тех же сюжетах, в конце связи описываемого в легенде с реальностью или, если уж мы про иконографию - о символике, об её изменчивости не в объеме десяти слов на две конфессии.Тема благодатная, но не тому человеку дали на реализацию. Нет, пересказ четий-миней имеет право на существование, это даже иногда забавно, нескончаемое стремление к саморазрушению и матримониальные планы героинь, но с таким же успехом можно почитать религиозные сайты или прикупить в ближайшей церковной лавке душеспасительную книжку за какие-то смешные деньги, стоимость же этой книги - оскорбление для действительно хороших пусть и из ниши популярных работ.