Зачем художнику детали? Вишни, голуби, розы и другие символы

Я обычно не щедра на оценки, но меня очень расстроил рейтинг книги на сайте, а так же то, что на него повлияли максимально низкие оценки. Возможно, книга не претендует на звание серьёзного фундаментального труда, но не настолько плоха, как можно подумать, глядя на еле красные звёздочки.Насколько я знаю, Алина Никонова - профессиональный искусствовед, автор популярных книг, так или иначе обращающих внимание читателя и зрителя на детали. Новая книга - скорее словарь, который можно читать с любого места, в случае необходимости открывая на том или ином разделе или обращаясь к конкретной статье.Собственных глав удостоились природные явления (вроде ветра или радуги), природные объекты (всякие космические тела и земные явления наподобие гор или пещер), флору представляют сразу три раздела - культурные растения, цветы, а так же деревья в компании с разным. Больше всего глав посвящено животным: помимо зверей (собственно тут названных именно животными), можно узнать о насекомых, земноводных и даже фантастических тварях. Забавно, что отдельного упоминания удостоился человек, но, понятно, не из-за многочисленности рода Homo, а потому, что человеческое тело можно разделить на множество интересных фрагментов (правда, не ждите, что автор примется препарировать явления вроде шил-на-гиг; ума не приложу, что оправдывает маркировку 18+, то ли чересчур эротическое бедро святого Роха, то ли кормящая Богоматерь).В каждую словарную статью автор собрал сведения со всего света. Большая часть призвана расшифровать детали, встречающиеся на религиозных картинах старых мастеров, чуть уступают мифологические сюжеты, преимущественно античные, однако иногда упоминаются символы, принятые в искусстве Древнего Египта и стран востока. Современность в символизм привнесла не много, разве что почти все цветы дополнены ссылками на селам, но какой именно традицией пользовалась автор не слишком ясно, кажется, упоминалась викторианская эпоха. В принципе, то или иное символическое значение изображения не вызывает вопросов, хотя отсутствие справочного аппарата в  некоторых местах расстраивает. Например, раз уж стараются собрать максимальное количество ассоциаций, от примеров в культурах древнего мира до различий в христианской культуре европейских стран и православной иконографии, то почему в статье о вишне не упомянут вишнёвый сад, зато откуда-то появилась "зимняя вишня" в значении обмана. Лично я очень сомневаюсь, что такое сочетание до восьмидесятых годов фигурировало где-то кроме книг по садоводству, и тем более может быть применимо к мировой культуре вообще.Далеко не все упомянутые в тексте живописные изображения снабжены иллюстрациями, но репродукций, пусть и не очень крупных, довольно много. Обращаться к ним в формате аудио-книги довольно странно, а постоянно повторяющееся ремарка о том, что упомянутую картину можно найти в пдф-приложении к данной аудио-книги несколько действует на нервы.В любом случае, я не считаю настоящее издание плохим, вполне сносный способ обратить внимание пока ещё не слишком подкованного зрителя на те или иные детали, встречающиеся на картинах. Книга могла бы быть неплохим подспорьем для написания реферата по истории культуры (не знаю, есть ли сейчас этот предмет в программе и как он называется), так что возрастное ограничение кажется довольно странным.