Книга, конечно, тяжелая. Автор делится своей собственной историей, к сожалению, не придуманной. Надия — езидка, она жила в маленькой иракской деревеньке Кочо. Бедность и никаких перспектив, но ее рассказ о детстве и юности лучится теплом, она с любовью рассказывает о простой и тяжелой жизни, о своих родственниках, братьях и сестрах. А потом ИГИЛ* (запрещенная в РФ организация, как теперь принято отмечать) захватили деревню, убили многих жителей, а девушек, в том числе Надию, сделали, попросту говоря, рабынями. Спустя некоторое время Надие удалось сбежать и найти в себе силы рассказать обо всем миру.Бывает, и не редко, из душераздирающей истории, вызывающей глубокое сочувствие, все же не получается хорошей книги, даже если на подмогу спешат профессиональные писатели. Но это не тот случай. Книга получилась очень интересной, из нее я узнала много нового — и нет, не о терроре вышеупомянутой организации, а о езидах, их культуре, религии, взаимоотношениях с другими народами, тонкостях жизни в Ираке. Все-таки эта страна — удивительное место, очень жаль, что ей никак не удается выбраться из омута войн.Но параллельно с этими интересностями идет совсем другая история, пугающая и кровавая. С рабынями обращались соответствующе: раб — не человек, делаю, что хочу. Лютое средневековье — родственников убивают, тебя продают на рынке и все, ты чья-то вещь. Не сойти с ума в такой обстановке, понятно, очень сложно. Порадовало, однако, что все-таки не все поголовно потеряли человеческое обличье в этом кошмаре. Надие помогали, ей сочувствовали. В конце концов, ее спасли. Казалось бы, побег свершен, счастье близко… И тут читатель получает обухом по голове.Чего хочет девушка, потерявшая близких, не единожды избитая и изнасилованная? Оказаться в безопасности, хоть каком-то подобии дома. Но езиды — люди консервативные. Надия переживает, и другие за нее волнуются — никто не исключает, что родственники решат ее убить, и никто им, в общем, не сможет возразить. Потому что секс до свадьбы и все такое. В такие моменты просто волосы дыбом вставали, еще похлеще, чем от зверств террористов. Да, и таким он бывает, наш гуманный двадцать первый век… Хватало и других неприятных моментов — как жертв предательски использовали различные политические силы, плюя на их чувства и безопасность. Очень хорошо, что такая книга вышла. Хочется верить, одним людям она откроет глаза, а другим не позволит их закрыть и, в целом, заставит призадуматься о многих важных вещах.

Тяжёлая, в моральном плане, книга, чувствительным людям лучше не читать. Понимала, что будет не просто, когда добавляла книгу в свою подборку для Киллвиш, но не ожидала, что настолько. Именно в психологическом плане, когда Надия рассказывает историю своего пленения - это по нервам, душе и психике. Понимаю, что это реальная история, не выдумка, что такие истории были и есть, но как же тяжело... И не знаю, как вообще и читать такие книги и как писать рецензии. Отстранённо, оставаясь сторонним наблюдателем произошедшего, без оценки (как можно оценить человеческую жизнь? Оценить можно художественную книгу или нонфикшн скажем, но документальную прозу?..), без критических замечаний (а это, в принципе, невозможно - мы другие, другой веры, национальности, обычаев и прочих вещей). Как же тогда? Как передать свои впечатления? Сказать, что какое мужество и стойкость духа надо иметь, чтобы, выдержав такое, не сломаться, найти в себе силы жить и говорить? Хм, многие женщины, как замечала Надия, пережив такое, молчали, не говорили, они ощущали себя сломленными, изменившими своей вере. Тоже трудно и себя не поставишь на их место, просто подумаешь - да минует нас их судьба! Непросто было читать рассуждения Надии о том, что некоторые страны не хотят предоставить убежище для беженцев, что как они могут? А могут, по своим каким-то причинам. И не все такие открытые, готовые принять кучу беженцев, потерявших Родину, дом, близких, людей, у которых ничего нет, людей со сломанными душами. Кто-то против. И удивляться тут, на мой взгляд, нечему, но кого-то удивляет и подобное поведение кажется плохим, что так нельзя. Но я не политик.Это сложно и это страшно, и это - реальность. Разрозненный Ирак; страдающие люди; люди, оставшиеся без крова над головой; потери близких, самих себя, когда сломана душа, когда ты уже не ты и не возврата к прежней жизни... И не знаю, чему учат или о чём говорят такие книги: о том, как выжить, как заново обрести себя; облечение террористов, несущих смерть, разрушения; голос правды - рассказ о том, что происходит на нашей земле? Скорее эти книги говорят с нами, показывают те стороны жизни, о которых мельком пишут в новостях, пишут откровенно и честно. И это страшно - открыть для себя такую правду... ... И всё же я привыкла произносить речи, и большие залы больше не пугают меня. Моя история, рассказанная честно и без прикрас, – лучшее мое оружие против терроризма, и я собираюсь использовать её до тех пор, пока боевики не предстанут перед судом. Как много ещё предстоит сделать! Мировые лидеры, особенно лидеры мусульман, должны проявить активность и защитить притесняемых. В своем выступлении я обращаюсь к ним. Закончив свой рассказ, я говорю, что каждый езид хочет, чтобы членов ИГИЛ наказали за геноцид, и что во власти собравшихся спасти беззащитных во всем мире. Я говорю, что хочу посмотреть в глаза насиловавшим меня мужчинам и призвать их к ответу. И больше всего я хочу стать последней девушкой в мире с такой историей, как моя.

В прошлом году 22 сентября в Сан-Франциско установили памятник жертвам секс-рабства в Японии во время второй мировой войны. Япония до сих пор отрицает факты и утверждает, что это были добровольные проститутки. Надия Мурад стала лауреатом нобелевской премии мира в этом году, добиваясь признания фактов секс-рабства и преступлений ИГИЛ, и надеясь, что люди, убившие почти всю ее семью и до сих пор удерживающие в плену, продающие и насилующие захваченных девушек когда-нибудь предстали перед судом. Она родилась и выросла в маленькой деревне в Ираке, и думала что проживет там всю свою жизнь. Ее мечты не уносились дальше того, чтобы стать учительницей и выйти замуж. Но война сломала не только ее жизнь, а поставила на грань вымирания ее немногочисленный народ. Слышали ли вы когда-нибудь о такой религии как езидизм и о езидах? У этой народности интересное сочетание веры в единого творца и поклонению солнце и луне, вере в загробный мир и переселению душ, но есть расхождения в мифе о творении от еврейского и мусульманского. И главное отличие, которое и служит "оправданием" радикальным мусульманам, то что они молятся Малаку Тавуси ангелу-павлину (которого мусульмане почему-то считают злым падшим ангелом и его последователей - поклоняющимися дьяволу). В этом регионе всегда было неспокойно, слишком много отличий и разных народов жило здесь и все уверены, что именно их религия лучше и правильнее. Но были длительные периоды, когда все жили в относительном мире. Торговали друг с другом, дети учились в общих школах, люди общались и справляли праздники вместе. Тем страшнее было то, что случилось потом. Читая о захвате деревни, массовых расстрелах и разделении семей, я не могла не вспоминать такие же описания действий фашистов во время второй мировой. И сначала было очень тяжело читать от того, что кровавый 20 век ничему не научил людей и круг насилия все повторяется и повторяется. Но было приятно узнать, что как во время второй мировой, так и в наши дни были люди, которые рискуя собственной жизнью приютили сбежавшую Надию, хотя могли бы сдать ее за вознаграждение или из страха обратно, как поступали снова и снова с ее племянницей Катрин. Ее брат, оказавшийся во время резни в другом городе, спасая сначала собственных родственниц, спасает теперь всех девушек-езидок из плена, считая что ради этого бог спас ему жизнь. Описывать плен не буду, вы и так хорошо себе можете представить, что творят мужчины уверенные в своей власти и бессилии жертв. Опять же хочется отметить огромное сходство ИГИЛ с фашистами. Они выпустили брошурку подробно описывающие кого можно насиловать, причем есть пункт разрешающий насиловать даже девочек у которых еще нет даже менструаций "если они готовы", Надия видела рабынь сабайя 8-10 лет. Как ни странно, но даже у этой истории есть небольшая хорошая сторона. Если до этих страшных событий девушку-езидку, которая хотела принять ислам и выйти замуж побила камнями ее же семья, то после духовные лидеры езидов объявили, что все девушки, подвергавшиеся насилию в плену не должны подвергаться осуждению и должны приниматься везде. А не сама-дура-виновата-пошли-распнем-эту-порочную-бабу как бы сказали раньше. Но многие девушки все же скрывают, что с ними было и делают операции по восстановлению девственности, и их сложно за это осудить. Надия же продолжает ездить по миру и рассказывать свою историю, надеясь что когда-нибудь она останется последней, кому придется рассказывать о таких ужасах. Оценку поставить книге совершенно невозможно, рекомендовать тоже, это просто еще одна горькая история выжившей и не сломленной женщины.