Темные архивы. Загадочная история книг, обернутых в человеческую кожу

Благоговейный трепет, который я испытываю, когда держу в руках библиографическую редкость, тем сильнее, чем больше времени ей пришлось прождать, чтобы попасть ко мне в руки. Эти артефакты видели бесчисленные рассветы, но все ещё были здесь. Я развернула первую книгу в коричневой обложкеМеган Розенблюм не просто библиотекарь, она большой романтик и красивая девочка с татуировкой экслибрис на предплечии (да, вы не уйдете от подобной информации, читая Тёмные архивы)! Когда вы откроете ее книгу, то сразу окажетесь в готичной атмосфере старинного особняка, которую автор старательно создаёт вокруг темы. Я особь довольно циничная, поэтому было забавно читать о том, как жутко человеку не чуждому медицины держать в руках книгу в переплете из человеческой кожи (хотя тут же автор говорит, что отличить на глазок шансов нет), как даже ЕЙ, повелительнице библиотечной тьмы, местами было не по себе и крутило желудок. Этот романтичный взгляд на человека как нечто особенное, выделяющееся из остальной природы, претендующее на особое отношение, кажется, и взвинчивают цену на такие книги, подпитывая нездоровый интерес. С другой стороны, Меган старается обосновать свои мотивы как моральные - напомнить о ценности жизни и тела, о том, что нельзя относиться к другому как к предмету или навязывать бессмертие. О, Меган, но разве трупу не все равно? Почему бы не задаться вопросом, в чем разница между донорским органом, париком и книгой из человеческой кожи? Да, можно сказать, что донорский орган спасает жизнь, а кусок кожи просто тешит самолюбие коллекционера и набивает кошелек барыги, но с точки зрения донора.. став равнодушным к неактуальному бытию трупом, я бы предпочла стать книгой)) во-первых, так часть меня сохранится гораздо дольше и принесет радость большему числу людей, во-вторых, людей и так развелось немало. Странно, что Меган как библиотекарь не придерживается той же позиции. Кстати, идея сохранить кусок кожи с татуировкой ее не ужасает и не содрагает почему-то. А может, виной отсутствию мурашек при разговоре о сохранённых частях тела и тел в целом стала мумия, которую многие из нас с интересом разглядывали в Эрмитаже или христианская практика сохранения мощей? Не знаю, но для меня странровато звучат идеи захоронить книжный переплет просто потому что кода его когда-то принадлежала человеку. Кстати, Меган тоже не в восторге от этой идеи и поднимает вопрос медицинских препаратов, к примеру. Я бы поняла, если бы разговор шел именно о чувствах родственников и близких усопшего, тут спору нет, их надо уважать, как и волб услпшего. Сейчас, как подчеркивает автор, согласие играет ключевую роль.. до смерти индивида, но после нее в игру вступают законы штатов, пожелания родных, то есть на желания трупа всем снова плевать, так в чем принципиальная разница? Где то самое важниссимо - уважение к телу? Нет, я не призываю пускать трупы в разделку под производство фолиантов, просто хотелось бы услышать от исследователя такой деликатной темы о культурном и социальном моменте, а не только о моральной и этической стороне вопроса, а весь этот ажиотаж и демонизация кажется мне излишней набиванием цены как антроподермических книг так и книги госпожи Розенблюм, которая не устает красоваться макабричностью своей работы. Кроме того, моральный аспект данного исследования совершенно не актуален в эпоху штампованной дешевизны, а если сейчас кто и захочет сотворить подобное, то стоить ему это будет немало, плюс сопряжено с риском уголовной ответственности, да и вряд ли он сможет проникнуться моральным посылом этой книги. Да, когда-то вопросы о принадлежности останков, об этике врачей были актуальны и помогли выработать определенные правила (интересно было бы, кстати, узнать, как у нас относится к останкам современное законодательство, да и не только у нас, в книге этот вопрос не раскрыт, к большому сожалению), но сейчас уже трудно представить, что кому-то психически здоровому придет в голову мысль о том, как прекрасно бы смотрелась на любимом томике кожа с этого вот трупа. Отношение к человеческим останком здорово поменялось с течением истории, об этом мы больше узн

Периодически и с большим удовольствием читаю нон-фикшн на околомедицинские темы. В этой книге заинтересовало название и то,что автор- медицинский библиотекарь.  Хотя,наверное, именно профессия сыграла злую шутку и первая половина оказалась менее читабельной- истории прерывались на  самом интересном месте, поток мыслей бушевал мимо темы, постоянно вставлялись фразы в стиле "О,это была человеческая кожа. Представьте себе! Кто-то считает,что это ужасно ,но это кожа!" ( думаю,что все мы умеем читать и сразу поняли,из чего сделана обложка книг, о которых идёт речь,не стоит много раз об этом напоминать,да ещё   в середине исторической справки). Антроподермический переплёт является частью жуткой моды 17-19 века, на обложку мог попасть необычный пациент ,преступник, родственник или просто случайный труп из свежей могилы. Чаще это была медицинская литература либо юридическая/ законодательная. Самым изобретательным человеком в этом вопросе является ( конечно же) Ильза Кох и её коллекция кожаных вещей с татуировками с тел узников.  Что же касается книг,то в переплёт мог попасть любой,не завися от цвета кожи ,пола ,возраста и роста. Большое внимание уделено способам дубления кожи,изготовления обложек,правилам  хранения таких экземпляров, медицинским аспектам и особенностям тех веков.  Некоторые люди хотели " увековечить " память о себе и завещали свою кожу учёным и писателям. Ближе к финалу автор все же поймала " нужный ветер " и перестала перескакивать с мысли на мысль,за что ей большое спасибо. Познавательная литература для тех,кто не брезгует узнать что-то новое из мира кровавых подробностей. Многие университеты до сих пор хранят эти " исторические памятники " и заботятся об их сохранности и первозданном виде. Жестокое искусство всегда было рядом с медициной, стоит постараться принять этот жуткий след науки и эпохи.

Впечатления: Я редко читаю нонфикшен. Поэтому чтобы я его дочитала, а не бросила на полпути, работа должна быть действительно увлекательной, полезной, на интересную тему и хорошо написанной. С "Тёмными архивами" я определенно не промахнулась. Мало того что тема необычная, но в любимом книжном направлении, так и ещё подана видно что увлекающимся человеком. Было интересно читать с первой и до последней страницы, прям мои комплименты автору)))Кстати, я тут немного по доброму позавидовала писательнице, потому что у неё не работа, а мечта. Меган Розенблум работает медицинским библиотекарем в старинной библиотеке с богатым книжным фондом, окруженной к тому же великолепным садом. При этом у неё хватает времени на работе искать и читать книжки для своих исследований, а ещё ездить по другим библиотечным фондам и получать доступ к артефактам, не доступным обычным смертным, например, книгам с перелётом из человеческой кожи! И чтоб уж совсем обзавидоваться - эти поездки ей тоже оплачивает библиотека. Вот так вот)Собственно, автор вместе со своей командой, которая появилась пока она долгие годы исследовала феномен создания "книг из человека": зачем, кто, почему и как, разработала проект специального тестирования, чтобы определить точно сделан ли переплёт из человеческой, или все же животной, кожи. Потому что, как показала практика, подделок в предметах старины огромный процент. И тогда, когда проверить подлинность переплёта было невозможно, за "человеческую кожу" выдавали, например, телячью, но цена то переплёта значительно возрастала. Ну и ещё целью исследования было выяснить из кого и при каких обстоятельствах "получили кожу".Любопытно, что "человеческие переплеты" делали не какие-нибудь маньяки, а уважаемые члены общества прошлых веков - учёные и врачи. Во времена когда незазорно было заплатить расхитителю могил за свежий труп для изучения в операционной, почему бы не снять кусочек кожи, обработать его, отдать переплетчику и получить в свою домашнюю коллекцию уникальный книжный томик?)"Если в вашей голове мысленный образ врача, переплетающего книги в человеческую кожу, – это одинокий безумный ученый, который трудится в жутком подвале, создавая мерзости, то это вполне понятно. Но правду об этих людях гораздо труднее осознать с учетом нынешних представлений о медицинской этике, согласии и использовании человеческих останков."Но если задаваться вопросом об этичности существования и использования книг с перелётом из человеческой кожи, то стоит ещё вспомнить про целые скелеты, мумии и останки людей, выставленные на обозрение в различных музеях. Вот так лежишь себе на кладбище, никого не трогаешь, а потом через десятилетия/века город расширяется, начинается строительство и твой несчастный скелетик вытаскивают и давай изучать, ломать, а то и возьмут выкинут на свалку. Ну такое себе -_-Вообще интересно задуматься как по-разному воспринимают смерть в разные века. Раньше, например, в викторианской Англии смерть была чем-то "обыденным". Взять хотя бы обязательные траурные платья в каждом гардеробе, фотографии с умершими людьми, все эти урны, хранящиеся в домашнем склепе или вообще в доме, спиритические сеансы и т.д. Сейчас, по крайней мере, в моем окружении никому и в голову не придёт иметь отдельное траурное платье или хранить фотографии с кладбища и тем более умершего человека. Думаю это из-за того, что в 21 веке, по крайней мере, его начале, с 2020 фигня какая-то в мире творится начала, смертность снизилась и обычные граждане уже не наблюдали через день мертвых людей на улице.Что мне не понравилось - я читала книгу в электронном формате, не знаю как в бумажном, но в переводе было просто непозволительно много несогласованных предложений. "К 11:00 вечера" и "...в эти сложные времени" - самые безобидные варианты встречающихся ошибок. В книге о книгах, как по мне, подобная безграмотность недопустима. Корректор тут похоже даже "не валялся")))Итого: Довольно любопытная работа, написанная легко и увлекательно на неизбитую книжную тему. Автор действительно хорошо разложила по полочкам вопрос создания, этичности и поиска книг из человеческой кожи.