Да простят меня читатели за откровенную рекламу и скорость моей рецензии, эту книгу мне довелось прочесть год назад, во время подготовки своей книги о «Лунном камне» Уилки Коллинза. А потому сперва сформулирую вывод - не единственное, но весьма занимательное изложение истории легендарного алмаза. Уже в первой главе авторы признаются, что в основе их рассказа, как и в основе любой другой истории о Кохинуре лежит рукопись, составленная Тео Меткалфом, большим ценителем и собирателем индийских древностей, сыном одного из руководителей Ост-Индской компании. Рукопись эта хранится в Национальном музее Индии и является на сегодняшний день самым полным и самым подробным собранием древних историй об алмазе. Свой рассказ все историки начинают одинаково. Точных данных о дате и месте нахождения легендарного алмаза не сохранилось, зато до нас, точнее до них, людей XIX века, дошли многочисленные истории о шахте Кохинур, о невероятном по своим размерам алмазе шаха Бабура и легендах связанных с Павлиньим троном. Эти сказочные истории авторы книги дополняют рассказами об отношении индусов к алмазам, суевериями и преданиям, записанным в священных книгах. Первые исторические сведения о Кохинуре, появились в летописях благодаря трагическому событию – захвату иранским шахом Надиром города Дели, столицы Могольской империи. В качестве выкупа индусы были вынуждены отдать и Кохинур и другие легендарные сокровища. Списки изъятых сокровищ и являются отправной частью исторического исследования. Но не принесли баснословные богатства счастья ни одному из последующих владельцев камня, а странствовал он по свету, точнее по Ближнему Востоку немало. И сменил за это время многих владельцев, смелых и трусливых, гениев и простых оборванцев, пока не очутился в руках англичан. Размер камня был такой, что его без колебаний отправили в качестве подарка королеве Виктории, а та распорядилась вставить его в корону. С тех пор Кохинур является главным украшением Британской короны. Только вот событий между захватом Дели и балом в Версале, когда впервые Кохинур был представлен миру как королевское украшение, случилось немало. И пересказать их – это заново написать книгу «О приключениях Кохинура». Я не стану этого делать, отсылаю любопытствующих к рецензируемой книге. Теперь о недостатках. Поскольку это была первая книга, которую я прочел о Кохинуре, она поразила меня прежде всего своим размахом. Я до этого никогда не слыхивал о шахе Надире, которым восхищался Иосиф Сталин, ничего не знал об империи Дуррани или гениальном Ранджите Сингхе. История Востока в XVIII и XIX веках была для меня белым пятном. И останется для вас, если вы будете читать только эту книгу. К сожалению, авторы следят за путешествием алмаза, словно пытаются написать приключенческую историю, мало заботясь об упомянутых персонажах. В погоне за блеском алмаза они подобно освещают малоизвестные события, проскакивая эпохальные. Словом, я не могу назвать эту книгу исследованием, остановлюсь на термине увлекательная публицистика. А потому мне пришлось прочесть немало исторических исследований, прежде чем у меня все встало с головы на ноги, прежде чем я понял, кем был шах Бабур или Ахмад-шах и почему до настоящего времени на алмаз претендуют не только Индия, но и Пакистан, Афганистан, Ирак и Иран. Кохинур – это неотъемлемая часть их истории и сокровищ, когда-то самовольно присвоенных Британской империей. А еще меня не покидает надежда, что российские издатели обратят внимание на историю российских сокровищ, например, на алмаз «Орлов», чьей историей также вдохновлялся Уилки Коллинз. И пусть она менее кровавая и менее «криминальная» с точки зрения международного права, но с драгоценными камнями всегда случаются какие-то приключения.

Не скажу, что я в восторге от этой книги, так как большая часть информации мне была известна. Но, безусловно, авторы изучили множество источников, создавая полноценную логическую историю. Первоисточником исследования стала рукопись Тео Меткалфа, который, как утверждают авторы, подошел к ее созданию спустя рукава. Но и сами авторы недалеко от него ушли, хотя бы потому, что достоверной информации о конкретных драгоценных камнях немного. В принципе, книга получилась весьма увлекательной. Тут есть и древняя история с ее восточным великолепием, множеством интриг и войн. И современная история с жадными корпорациями и грабежом со стороны "цивилизованных" государств. Хотя все-таки авторы больше сконцентрированы на прошлом. Да, особо полноценной картины тут нет, но общее представление о истории Кох-и-Нура получить вполне получится. Так что почитать для интереса можно, но без особых ожиданий.

Не смотря на то, что я закончила слушать её 2 месяца назад, книга хорошая и достаточно было просмотреть аннотацию чтобы вспомнить сюжет. Мне было интересно узнать историю это знаменитого алмаза, первая причина - мне нравятся карандаши одноимённой фирмы. Даже перед началом слушания листала Вики, не помню что было в статье, но история камня крайне кровавая. История Индии в целом кровавая, а если у человека был камень такого веса и прозрачности, то удивительно ли что владелец живёт не особо долго и счастливо. Из-за немалого списка смертей связанного с камнем также не удивляюсь что в итоге к нему прицепился ярлык - проклятый. В книге довольно много времени уделено индийскому периоду, как камень переходил от одного к другому, все эти непроизносимые имена мне запомнились не особо, я ждала, когда камень окажется в Англии, ведь Кох-и-Нур остаются во владении британской короны и по сей день, хоть и многие стремятся его вернуть. Королева Виктория очень благородно поступила с наследником камня, она приблизила его, спонсировала, но парень оказался не благодарным, он, вначале был очень скромным, добрым и нежным с царственной покровительницей, сменил религию. Но мать, которая была националистически настроенной подбила парня к бунту, пробудила в нём обиду и в итоге сломила и свою и его жизнь. Интересно было также узнать, что Альберт занимался выставкой и представлением камня в частности, оказывается выставка должна была повысить его рейтинг, но первый случай оказался провальным. А когда камень удалось огранить, чтобы он заиграл всеми своими гранями, оказалось что от камня остались «рожки да ножки», очень жаль.